Vous connaissez déjà ces esprits. Voici leur nom d'origine.

Présent dans le candomblé jeje, directement issu des traditions fon.

Orixá de la foudre et de la justice. Sa filiation directe est yoruba ; le rapprochement avec Hevioso relève du parallèle fonctionnel.

Messager et gardien des passages dans le candomblé. Son assimilation au diable par les missionnaires est une déformation coloniale.

Mère des eaux, honorée chaque 2 février. Son origine est yoruba (Yemọja) ; la parenté avec Mami Wata tient à la figure féminine des eaux.

Divinité de la terre et de la guérison, couverte de paille ; même ambivalence entre maladie et remède.